צעד קטן לבהמה
מי שחרד לגורלה של הדמוקרטיה היחידה במזרח התיכון, יודע שיש לו סיבות טובות לכך. האלימות של החרדים אומנם הרקיעה שחקים השבוע, אבל מה שצריך להפחיד באמת, זו לא האלימות אלא האמונה. אין כוונתי, חלילה, לאמונתם של המתפרעים ב“השם“, שדווקא היא יכולה אולי להיות מוטלת היום בספק גדול. מה שצריך להפחיד אותנו באמת, זו האמונה שלהם שאת מה שהם רוצים להשיג הם בסופו של דבר ישיגו. אמר זאת במידה רבה של ביטחון פרחח מן המניין, בראיון מאולתר שהעניק השבוע לאחד מאמצעי התקשורת. ”גם אם יהיה מצעד השנה“, הוא הוסיף, ”אתה תראה שבשנה הבאה לא יהיה“. במקום להבין שגדשה הסאה והגיעה השעה לחשבון נפש חילוני, בחרה החברה החילונית לצעוד השבוע צעד נוסף מן האור אל החושך.
מצעד אחד דווקא כן צעד השבוע בירושלים. מצעד שלא נועדה לו שום תכלית דמוקרטית, והוא נולד אך ורק לשם הפגיעה ברגשותיה של קבוצה אחרת. יכולים להגיד שמארגני המצעד ומשתתפיו העידו בהתנהגותם יותר מכול על עצמם, ולמרות זאת, מצעד הג‘וקים והבהמות הוא מסוג האירועים שפורצים את גבולות חופש הביטוי, שהאיזון בינם לבין הפגיעה ברגשות האחר לא סובל את קיומם, שהדמוקרטיה שלנו לא צריכה בשום פנים ואופן לאפשר. אבל כנראה שהגענו לשפל כזה, שהעובדה שמתנגדי הדמוקרטיה מוכנים סוף-סוף להתבטא בדרך שאינה טומנת בחובה אלימות פיסית, גורמת לנו לראות בכך דרך ראויה ומקובלת להביע דעה בשיטה המשפטית שלנו. קשקוש בלבוש. את האלימות צריך לטהר בכל הכוח, ואין בכך כל קשר לעובדה שאת המצעד הזה שומה היה לעצור.
למה דומה הדבר? השבוע, בצל ההתפרעויות הבריוניות של החרדים, הפגינה קבוצה של בני העדה האתיופית נגד הממסד, ובעיקר נגד העובדה שבנק הדם משליך את מנות הדם שהם מתבקשים ככל האזרחים לתרום, מחמת שאינו ראוי, לדעתו, לתרומה (אותה מדיניות ננקטת, אגב, גם לגבי מנות דם שתורמים מי שהתנסו אי פעם בקיום יחסי מין הומוסקסואלים - ר.ד.). האם יעלה על הדעת שמנגד תקום החברה הישראלית ה“לבנה“ ותפצח בהפגנה שבה יומשלו בני העדה האתיופית לקופים, נניח? האם הפגנה שכזאת יכול שתתקיים בגבולות המוכרים של חופש הביטוי במשפט שלנו? האם הדמוקרטיה הישראלית תיתן לה את ברכת הדרך? מובן, ברור ונהיר שלא ולא.
כמו במקרה הספקולטיבי שתואר לעיל, מצעד הג‘וקים והבהמות הוא מסוג הביטויים שמהווה פגיעה בלתי-נסבלת בכבוד האדם וברגשותיו. אם החוקה הלא-שלמה שלנו מכירה במפורש בערך של כבוד האדם, וסעיף 5 לחוק-יסוד: כבוד האדם וחירותו קובע ש“כל אדם זכאי להגנה על כבודו“, ניתן היה לצפות שמדינת ישראל בברכת החברה החילונית תתכבד ותאסור את קיום המצעד הזה, שכל תכליתו היא פגיעה בכבודו וברגשותיו של האחר. ואם לא מכוח היותה מדינה דמוקרטית, מכוח היותה מדינה יהודית, שקמה על זכר שואת יהודי אירופה.
במקום זאת, עסקנו השבוע בשאלה איך למנוע את ה“פגיעה בכבודם“ של החרדים, שלא יאה להם שהפגנת זכויות אדם שמארגנים הומואים ולסביות תתקיים בעיר הבירה ירושלים. מולדת חשוכה. עיר הבירה שלנו בוזתה פעמיים. פעם אחת כאשר בשם חופש הביטוי אפשרנו לקבוצת בריונים לבזות ולהשפיל קבוצת מיעוט אחרת דווקא בירושלים; ופעם שנייה כאשר דחקנו את אותה קבוצת מיעוט מושפלת לקיים הפגנה למען זכויותיה - לראשונה בהיסטוריה של העולם הנאור - בתוך ארון סגור. תתעוררו, בקרוב אצלכם.
רועי דלח
אתה יודע ש“כבוד האדם“ הוא לא בדיוק ”כבוד כל בני האדם“ ולא בדיוק ”כבוד האדם הפרטי“, אלא סינתזה שלהם. אבל הוא בטוח לא ”כבוד הקבוצה“; כלומר, נכון שמצעד הבהמות היה דבר וולגרי ואכזרי, נכון שמדובר בהוצאת דיבה על ציבור, אבל הוצאת דיבה על ציבור היא עדיין משהו שדמוקרטיה צריכה לסבול, אלא אם מדובר בהסתה ל“גזענות“ (והומוסקסואלים לא נחשבים גזע) או בקריאה לאלימות (שהיא בדיוק זהה לגזענות, שכן לשנוא אדם או חבר בני אדם לא צריך להיות פשע, אבל לצאת נגדו במעשים אלימים כן).
שלום יהונתן. קשה לי להסכים עם הפרשנות שלך למושג כבוד האדם, מה גם שהחוק קובע במפורש ש“כל אדם" זכאי להגנה על כבודו. לגבי הוצאת דיבה על ציבור, זאת שאלה היכן קו הגבול צריך לעבור, אבל נראה לי שכשמדובר בהוצאת דיבה על-ידי חרדים, אנחנו מרשים להם יותר, וכשמושא הדיבה הם הומואים ולסביות, אנחנו מרשים אפילו עוד יותר. כפי שציינתי, אני ממש לא בטוח שהיינו עדים לאותה התייחסות אם מישהו היה מחליט לצאת ב“מצעד קופים“ שנועד לסמל את בני העדה האתיופית, ואם אתה רוצה להיתפס לעובדה שהומואים לא מהווים גזע, שאל את עצמך אם היינו מאפשרים מצעד דומה עם בהמות שלבושות בלבוש חרדי במטרה לומר שהחרדים הם בהמות. אני ממש לא בטוח שזה היה עובר.
אני טועה או שאתה "רומז" במאמרך שהחרדים הם גו'קים
לא נכחתי בהפגנה, אלא דיברתי רק על מה שראיתי במבט חטוף בטלוויזיה. היה נדמה לי שראיתי גם ג'וקים, אך ייתכן שאני טועה. חוץ מזה, ועכשיו ברצינות, מי שהתוו את גבולות חופש הביטוי היו אלה שהחליטו להפגין בצורה הזאת. מכל מקום, לא ייחסתי את המילה ג'וקים לקהילה החרדית, ואם אתה רוצה להבין זאת בצורה הזאת אז זה יכול להיות רלוונטי רק לאותם אנשים שהשתתפו בתהלוכה. לדעתי הם העידו בכך רק על עצמם.